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富易堂国际代理 《说文解字》第170课:“筚路蓝缕,以启山林”,“启”是何义?

发布时间: 2020-01-11 18:17:06来源:互联网 

富易堂国际代理 《说文解字》第170课:“筚路蓝缕,以启山林”,“启”是何义?

富易堂国际代理,先行奉上标题中问题的答案:成语“筚路蓝缕,以启山林”中,“启”的意思是开,开启、开辟、开垦。详情请见相关字字条,无兴趣内容可以忽略。

接着我们的《说文解字》课程,今天是第170课,讲《说文解字》“口”部汉字的三个汉字,分别是:启、嗿、咸。详情如下:

1、启。读qǐ。《说文解字》给的解释是:“启,开也。从户,从口。”会意字。段玉裁的《说文解字注》称:“此字不入《户》部者,以口户为开户也。”他认为:启字放在“口”部而不放在“户”部的原因,是因为口户就是“打开门户”的意思。既然不是形声字,就要分析一下字形,先看字形发展,如图:

(启字的字形演变)

启在在甲骨文里就有户+口的字形,并不是后来简化字才有的字形。另外,甲骨文里还有<户+又>的字形(gbk字库无此字,下同),从“户”从“又”,会以手开户之意,乃开启的“启”的本字。启的本义是开。

另外,<户+又>又加“日”部形成<户+又+日>字,指雨后天放睛之意;又加“口”部,形成“啓”字,指启禀、禀告义。《说文解字》又单有“啟”字,训为“教”,其实是“开”的引申义,就是发人之蒙,开人之智的意思,在甲骨文里,启、<户+又>、<户+又+日>、啟这四个字通用,“由于许慎不知有“<户+又>”字”(《字源》陈英杰),所以在解释棨、綮等字时,全部解说为“‘啟’省声”“启”在西周金文中沿用甲骨文之繁体“啓”,战国以后又作“啟”,这是后世通用的繁体,到新中国成立后,《汉字简化方案》确定以“启”代替“啟”。

启的本义是开,后作“啟”。段玉裁《说文解字注》称:“后人用啟字,训开,乃废启不行矣。”比如《左传宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。”孔颖达《左传正义》:“以荆竹织门谓之筚门,则筚路亦以荆竹编车,故谓筚路为柴车。”也就是说,筚路(bìlù)指柴车;蓝缕(lánlū)指破衣服。指(楚国的先民)驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。“启”在这里的意思是“开,开启、开垦、开辟。”

(筚路蓝缕,以启山林)

1986年《汉字简化字方案》中,启也是“啓”的简化字。

启字的小篆写法如图:

(启字的小篆写法)

2、嗿。读tǎn。《说文解字》给的解释是:“嗿,声也。从口,贪声。《诗》曰:‘有嗿其馌。’”形声字,本义是众人饮食声。《广韵.感韵》:“嗿,众声。”比如《诗经.周颂.载芟》:“有嗿其馌,思媚其妇。”《毛传》称:“嗿,众貌。”朱熹注称:“嗿,众饮食声也。”馌,指送到田间的饭菜。《诗经》这句诗的意思是:众人吃饭声音响,温顺柔美好农妇。

(《诗经.载芟》诗意图)

嗿的小篆写法如图:

(嗿字的小篆写法)

3、咸。这个字有三个读音:

(一)xián。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。给的解释是:“咸,皆也,悉也。从口,从戌。戌,悉也。”会意字。既是会意字,就先看字形演变:

(咸的字形演变)

咸字的甲骨文,由两部分组成,一部分是一个小小的“口”,另一部分是一个大大的“戌”,戌是斧钺的象形,后西周、春秋、战国字形只是甲骨文的变形,李学勤先生《字源》中陈英杰认为“义不明”,我们估且做【猜想】:咸的本义是人们在强大的武力面前闭口不言。这个字义或与缄字有关联。但在甲骨文和金文中,咸均未用此义,而是用于人名。

但许慎《说文解字》解释的咸,解释为“皆也,悉也。”即用作副词。表示范围,相当于“都”,“全”。《尔雅.释诂下》:“咸,皆也。”《书.尧典》:“允釐百工,庶绩咸怨。”孔传称:“咸,皆也。”这句的大意是:由此规定百官的事务,所有的事情就都兴办起来。再比如《汉书.晁错传》:“是故亲疏皆危,内外咸怨。”用的也是这个意思。

除许慎解说的本义之外,咸还有很多用法,举常用的说说:

(1)普遍。《国语.鲁语上》:“小赐不咸,独恭不优。不咸,民不归也;不优,神弗福也。”韦昭注说:“咸,遍也。”大意是:一个人对神恭敬,这恭敬不优厚。赏赐不普遍,百姓就不归附,恭敬不优厚,神就不降福。“《庄子.知北游》里也说:“周、遍、咸三者,异名同实,其指一也。”大意是:“周”、“遍”、“咸”这三个字,名谓虽然不同,实质却是相同的,它们的涵义是一致的。

(庄子像)

(2)协;同。比如《诗经.鲁颂.閟宫》:“敦商之旅,克咸厥功。”郑玄笺称:“咸,同也。”这句诗的意思是:集合商朝的一众俘虏,一起完成大业功绩辉煌。

(3)感知;感化。《易.临》:“初九,咸临,贞吉。”王弼注说:“咸,感也。”比如《荀子.大略》:“《易》之《咸》,见夫妇,夫妇之道,不可不正也,君臣父子之本也。咸,感也,以高下下,以男下女,柔上而刚下。”大意是:《易经》中的咸卦,显示了夫妻之道,是不能不端正的,它是君臣、父子关系的根本。“咸”就是感知、感化、感应的意思,它的符号是把高的置于低的之下,把男的置于女的之下,是柔和在上面而刚劲在下面。

(《易》之咸卦)

(4)六十四卦之一,卦形如图,艮下兑上。《易.咸》:“象曰:山上有泽,咸。”孔颖达疏称:“泽性下流,能润于下;山体上承,能受其润,以山感泽,所以为咸。”

(5)咸通“诚”,指和睦。朱骏声的《说文通训定声.临部》:“咸,假借为诚。”另又通“函”,指箧。其实用的都是所通字的字义。不再详细举例,具体见以后这些字的课程。

此外,咸还是姓,《广韵.咸韵》有载。商有贤相巫咸(甲骨文中有记载),他的后人,以字为氏。

(巫咸、巫贤双相塑像)

(二)jiǎn。读此音时,有两个用法:(1)通“减”。就是加减的减,损也。取减字本义。不再举例。(2)读此音时,也可作为姓氏。《集韵.陷韵》有载。《汉书.酷吏传.咸宣》有:“咸宣,杨人也。”

(三)jiān。读此音时,通“缄”。朱骏声的《说文通训定声》称:“咸,假借为缄。”《集韵.咸韵》:“咸,棺傍所以系绋者。齐人谓棺束为咸绳。通作缄”这其实是缄的本义的引申。缄的本义就是捆箱箧的绳索,比如我们参观封泥实物时,也有缄绳,如图:

(封泥缄口绳)

此外,缄又引申为封、闭,这跟上面我们猜想的咸的本义也相通。

咸的小篆写法如图:

(咸的小篆写法)

(【说文解字】之170,部分图片源自网络)

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